{"id":6005,"date":"2023-12-11T19:12:10","date_gmt":"2023-12-11T19:12:10","guid":{"rendered":"https:\/\/salchichas.art\/?post_type=portfolio&p=6005"},"modified":"2024-03-05T20:09:01","modified_gmt":"2024-03-05T20:09:01","slug":"fang2","status":"publish","type":"portfolio","link":"https:\/\/salchichas.art\/camila\/fang2\/","title":{"rendered":"Fang: Identities through clay"},"content":{"rendered":"\r\n\r\n\r\n

La identidad es la forma en que interiorizamos la cultura que nos rodea. <\/span><\/p>\r\n

Para las personas migrantes, la identidad tiende a pendular entre la renuncia y el arraigo. No ser de aqu\u00ed ni de all\u00e1. El no-lugar. Una grieta, un vac\u00edo. Un duelo constante que acaba convirti\u00e9ndose en la propia identidad. <\/span>Nos ce\u00f1imos a la identidad para marcar fronteras entre nosotros y los \u00abotros\u00bb. No tener que elegir, nos da permiso para habitar nuevos espacios. Poder c<\/span>rear elementos culturales desde el espacio de \u00abNepantla\u00bb* es un acto de resistencia y afirmaci\u00f3n. Es reconocer y valorar la riqueza que surge de la mezcla, la hibridez y la interacci\u00f3n entre diferentes culturas, tradiciones y experiencias. Al hacerlo, se comienza a llenar esa \u00abgrieta\u00bb, esa sensaci\u00f3n de vac\u00edo, con nuevos significados, narrativas y formas de expresi\u00f3n que celebran la diversidad y la complejidad de la experiencia humana.<\/span><\/p>\r\n

Este proyecto habla sobre la construcci\u00f3n de nuevas identidades, y lo hace a trav\u00e9s del barro. El barro es tierra, es paisaje, una materia viva que muta permanentemente. <\/span>Las piezas evocan los cuerpos geogr\u00e1ficos y emocionales de las identidades h\u00edbridas y la impronta de la materia que viaja a trav\u00e9s de ellas.<\/span><\/p>\r\n

…<\/em><\/span><\/p>\r\n

Identity is how we internalize the culture that surrounds us. <\/em><\/span><\/p>\r\n

For migrants, identity often swings between renunciation and rooting. Neither here nor there. The no-place. A rift, an emptiness. A constant struggle that eventually shapes the very identity itself. We cling to identity to set boundaries between us and the \u00abothers.\u00bb Choosing not to choose grants us permission to inhabit new spaces. To create composite identities. Crafting cultural elements from the \u00abNepantla\u00bb* space is an act of resistance and affirmation. It’s about recognizing and valuing the richness born from the blend, hybridity, and interaction among different cultures, traditions, and experiences. In doing so, we begin to fill that \u00abrift,\u00bb that sense of emptiness, with new meanings, narratives, and expressions that celebrate the diversity and intricacy of the human experience. <\/em><\/span><\/p>\r\n

This project discusses the construction of new identities, and it does so through clay. Clay is earth, it’s landscape, a living material that constantly transforms. The pieces of this work evoke the geographical and emotional bodies of hybrid identities and the imprint of the material that travels through them.<\/em><\/span><\/p>\r\n

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La identitat no \u00e9s res m\u00e9s que la manera com interioritzem la cultura que ens envolta. Per a les persones migrants, la identitat tendeix a pendular entre la ren\u00fancia i l’arrelament. No ser d’aqu\u00ed ni d’all\u00e0. El no lloc. Una esquerda, un buit. Un dol constant que acaba convertint-se en la identitat mateixa. Ens agafem a la identitat per marcar fronteres entre nosaltres i \u201cels altres\u00bb. No haver de triar ens dona perm\u00eds per habitar nous espais, per crear identitats h\u00edbrides.<\/em><\/span><\/p>\r\n

Aquest projecte parla sobre la construcci\u00f3 de nous elements culturals, i ho fa a trav\u00e9s del fang. El fang \u00e9s terra, \u00e9s paisatge, una mat\u00e8ria viva que muta permanentment. Les obres cer\u00e0miques de Maria Camila Sanjin\u00e9s s\u00f3n personatges que evoquen els cossos geogr\u00e0fics i emocionals de les identitats h\u00edbrides i de l’empremta de la mat\u00e8ria que viatja a trav\u00e9s seu.<\/em><\/span><\/p>\r\n

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*<\/span>El t\u00e9rmino \u00abNepantla\u00bb, de origen n\u00e1huatl, es utilizado por Gloria Anzald\u00faa, escritora, te\u00f3rica y activista chicana, reconocida por su trabajo sobre la identidad, la cultura y las fronteras, para describir un estado o espacio intermedio. Representa un lugar de transici\u00f3n, ambig\u00fcedad y conflicto entre diferentes identidades, culturas o realidades. \u00abNepantla\u00bb es ese espacio liminal donde las fronteras se difuminan y las personas experimentan una mezcla de pertenencia e in-betweenness.<\/span><\/span><\/em><\/p>\r\n

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